（2017-11-01）公元1517年10月31日馬丁路德（Martin Luther，1483-1546年），在威登堡大教堂門前貼出《九十五條論綱》，列舉反對贖罪券的九十五條論點，質疑羅馬教廷「贖罪券」褻瀆與污辱上帝的公義，反對宗教威權橫徵暴斂（抗稅）翻轉後世文明。
（2017-11-01）公元1517年10月31日馬丁路德（Martin Luther，1483-1546年），在威登堡大教堂門前貼出《九十五條論綱》，列舉反對贖罪券的九十五條論點，反對宗教威權橫徵暴斂（抗稅）翻轉後世文明。
其實早在宗教改革的一百年前（1415年），捷克宗教改革家胡斯就已經有譴責教會出售「贖罪券」，但他的下場是被迫接受一場不公平的審判後，被掛在柱子上活活燒死；胡斯的事件馬丁路德難道不知道嗎？他當然知道，但他仍不畏強權堅持做對的事，因為他的堅持改變了世界，幫助了更多的人。
2017年10月31日「法稅真改革 良心救台灣」論壇，以從馬丁路德宗教改革500周年紀念日，談台灣賦稅人權——以太極門冤稅假案為例，在美國、台灣共16處接力舉辦，除學者專家，更有高達20多所學校師生響應，青年世代站出來發聲，近三千位民眾聆聽。
「法稅真改革 良心救台灣」論壇上，各界專家學者以馬丁路德改革的精神期許政府、人民，讓國家朝民主法治發展，世代青年也站出來深入剖析被稱為稅法照妖鏡的太極門稅務冤案，完全反映台灣稅制亂象。現場高達20多所學校師生響應，近三千位民眾聆聽。（圖：馬小蘭）
此系列講座由聯合國NGO世界公民總會、聯合國NGO世界公民總會（台灣）、法稅改革聯盟、真理大學法律扶助協會、真理大學法律學系、台灣財經刑法研究學會等合辦。
論壇台北主場在內湖民權國際會議中心舉辦，焦點儀式邀請貴賓一起撕毀贖罪券，齊喊「奉行公義 保障人權」。（圖：Brain.com.tw）
主持人台灣財經刑法研究學會理事長陳志龍談到，馬丁路德1517年10月31日提出95條命題，是對抗領導核心，也是很重要改革的開始。當時神聖羅馬帝國不是進入耶穌真正核心，宗教脫離本體，用金錢與鈔票變成宗教的內涵。
主持人陳志龍指出，稅的問題在稅吏沒有把人當作人，而是把人當作鵝任意拔毛，而且提訴願要先繳稅額一半，這已進入到邪惡。（圖：馬小蘭）
真理大學法律學系副教授吳景欽指出，某種程度，國家徵稅比贖罪券更恐怖，甚至，不繳稅要追稅，還限制人身自由。限制出境是違憲。吳景欽舉日本首相安倍上台提出三矢，要增加消費稅，預計2019要從8%提高到10%，大家都反對，原因是增消費稅，減法人稅。「現在台灣推稅改，我擔心瘦小民，肥企業。」
仲裁人暨專利師陳逸南表示：馬丁路德為何要抗稅？是抗不公不義。太極門案很離譜，法院已判決確定無罪無稅，稅單為何沒撤銷？陳逸南指出，在台灣從小教育人民納稅是義務，缺乏對濫用公權力的譴責。「你是國家的主人，公務員應該聽你的。」陳逸南呼籲大家要站出來主持公義，為下一代創造更好的世界。
台灣財經刑法研究學會理事連福隆指出，宗教改革五百年，馬丁路德精神不死，「憲法是為了向上帝負責任，人民尊嚴來自於上帝，人民授權政府，透過行政、立法、司法，要保護人民權利。」然而，亞洲沒有這樣的觀念。當官的，以為是人民的主人，把人當作奴隸。台灣人要覺醒，這就是馬丁路德對台灣的啟示。
青年世代的杜奕萱會計師驚覺台灣賦稅人權岌岌可危，「我們以為『納粹』的思維已成為歷史，但仔細想想，政府用欺騙的手段、任意造法，恣意解釋法律，這些納粹的行徑，至今還充斥在台灣的稅法體系。」她提到參觀德國薩克森奧森集中營的見聞，在集中營還設有審判法庭，審判是納粹說了算，任意安個罪名，再處以殘忍刑罰。
青年世代江家昌表示，為了我們的將來，如果每個人都能跟馬丁路德一樣不畏強權，堅持做對的事，青年世代才能相信未來、看見未來。（圖：Brain.com.tw）
動腦雜誌發行人吳進生談到：「建立愛的國度，是執政的義務」，愛裡面沒有懼怕（約翰一書4:18）、從2014-2016年度連續稅收超收4,239億，這是愛？還是搶劫民財之嫌？希望很快平反刑事庭既定的判決，即無罪、無稅、無違反稅法的太極門冤案，使太極門的苦難化成台灣社會的祝福，使台灣早日成為愛的國度，這是今天紀念馬丁路德宗教改革500年的意義。期許大設計力就是國家競爭力！
奧地利歐博遠教授Dr. Suitbert Oberreiter談到，中世紀，教皇有權力毀滅城市，人民恐懼感一直存在，因為當時教皇以贖罪券讓人民以金錢換取救贖，直到路德用德文翻譯聖經，才能揭發後面巨大的欺騙，教皇講的，聖經上都沒有記載。以德文翻譯聖經，讓德國朝學術、科學發展；天主教發展音樂。
奧地利歐博遠教授Dr. Suitbert Oberreiter談到，「不把文化遺產保留下來，很多都會失落掉。」（圖：馬小蘭）
知名政論家胡忠信指出，1219聯盟、法稅改革聯盟的先行者是馬丁路德。深入淺出談到五百年前，馬丁路德如何鼓動風潮，讓歐洲翻轉。馬丁路德被審判時，要求辯論。
他說：「除非用《聖經》的文字和可明白的理性，證明我有罪，否則我絕不放棄自己的觀點，因為我不違背良心辦事。」胡忠信也以此評論太極門冤稅案件，換句話，除非憲法、法令證明我有罪，否則我不接受國稅局、行政法院的判決，因為兩者是矛盾的。「我們在乎價值，不是價格，是尊嚴。」
胡忠信表示:「我們在乎價值，不是價格，是尊嚴。」（圖：馬小蘭）
各界專家學者以馬丁路德改革的精神期許政府、人民，讓國家朝民主法治發展，世代青年也站出來深入剖析被稱為稅法照妖鏡的太極門稅務冤案，完全反映台灣稅制亂象。平反冤案終結稅暴力，希望公義使邦國高舉，落實賦稅人權保障，督促政府法稅真正改革。
馬丁路德宗教改革500周年紀念日談台灣賦稅人權
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