鉅型經濟犯罪專題討論：正乖常的判定：真、假，與錯誤！ - 動腦Brain.com.tw

（2017-01-05）迎向2017，台灣民眾期盼公權力組織能有所作為，具備真假、虛實的判定能力，如此才能打破長久以來的醬缸文化，扭轉病入膏肓的頹勢。

2017年新的開始，卻是倒數第二堂鉅經課程，陳志龍期待台灣司法系統，能真正打破醬缸文化，翻轉台灣。（圖：Brain.com.tw）

（2017-01-05）一切乖常，不能只是責罵，要有轉型正義成功的正常標準（人權、啟蒙、競爭）在醬缸文化內，如司法人、稅務人荼毒人民。其實，渠等是雙重角色，即一方面為加害人；但另外一方面，亦為醬缸的被害人。

台灣大學法律教授陳志龍開設「鉅型經濟犯罪專題」，2017年1月5日（週四）晚上5點30分起，在台大法律學院「霖澤館1401教室」，以「正乖常的判定：真、假，與錯誤！」為題，邀請多位法界實務經驗豐富的專家學者，共同探究長期盤據、乖常的文化的必要改變。

鉅經課程主持教授陳志龍強調，鉅型經濟犯罪專題課程，原來是全球除德國外，第二個系統探討鉅型經濟犯罪的課程。

但因為台灣的醬缸文化，有其獨特性，對此，而有針對此千年幫派的醬缸文化，有新創的分析，及提出解決方案，堪稱為全球第一次提出的分析與解決。足以崩解千年醬缸文化的去假求真的基地。

陳志龍認為，台灣的醬缸文化一直都存在，即使換了新瓶，內容物依舊，舊酒換新瓶簡直是天方夜譚。（圖：Brain.com.tw）

醬缸文化存在於各式產業之中，繼承而來，也因為如此，才導致台灣民眾對司法評價負分，必須從「啟蒙」開始，挖掘錯誤、改正錯誤。陳志龍表示，大法官、最高法官的階層意識，是國外司法系統中罕見的，這就是台灣既有的司法醬缸（包含司法人員、人民）。

如何改變台灣司法系統，才能打破醬缸文化？陳志龍認為，一切的乖常不能只是責罵，必須要有轉型正義的成功準則：人權、啟蒙、競爭，而這也是社會所需要的一股正能量。

反之，則為負面能量，陳志龍強調「不知」和「誤認」是負面核心，導致作弊、神霸思維落入司法、財務等公權力系統。

台灣政府不能再以假亂真、誤假為真，必須借重「愛與關懷」扭轉頹勢，陳志龍認為，醬缸文化下的法政經社，都是沒有經過科學檢驗（即邏輯、方法論），進而成為典型的準警總文化。

陳志龍教授自詡為動腦教授，更以白血球比擬正義之聲，他強調，紅血球必須和白血球共處，才能正常運作，身體是如此，社會系統也是如此。

自由的法治思考，是雙足進展理論的重要核心，陳志龍以單腳理論描述政府「完全執政」的缺失，2008至2016年，前總統馬英九所屬的國民黨，在國會中獲得多數，但也因為如此，更反映單腳理論的缺憾，無法進步，只能跳著前進。他強調，社會若想進步，必須倚靠雙足進展理論，左腳帶動右腳、右腳帶動左腳，相互競足，才能持續前進。

動腦雜誌發行人吳進生，分享了「黑熊的故事」。古代有位秀才匆匆準備進京考試，經過一片樹林後，遇上一隻身形龐大的黑熊，秀才告訴牠：「你不能吃我，因為我滿腹經綸，這東西非常可貴。」原本黑熊並沒有打算吃這位秀才，經他這麼一說，對他腹中的經綸更感好奇，也期待著它的滋味，便往秀才的肚子用力一咬後，滿地汙穢，卻不是秀才口中的珍貴之物。

陳志龍表示，秀才的遭遇正是那群在醬缸內人的處境，他強調，醬缸必須打破，否則台灣將持續腐敗，無法翻轉。

吳進生：司法必須「忌邪」建在公義的基礎上。如同教堂建造，除了物理性、功能性，更要重視建築的神性(忌邪)；就是公義、慈愛、憐憫，也是忌邪的！吳進生這樣祈祝現今的台灣司法系統走在真理中。（圖：Brian.com.tw）